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一边倒的支持玉林狗肉节映射出中国人懦弱与残暴并存的本

字号: 2014-06-23 08:15 来源: 点击
  最近关于玉林狗肉节争论相当激烈!从反映来看支持杀狗吃狗的人是占多数的,楼主作为少数派再发一个关于此问题的贴子…前段时间内蒙古活埋流浪狗事件曾令我无比愤怒,发有一贴诅咒那些肇事者下辈子做狗,这一次我心平气和的再来来讲一讲狗到底该不该吃,可不可以吃,希望对某些人有所启迪!
  如标题所说,我认为这种关于吃狗的争论和支持吃狗者占多数的现实反映了中国人的现实品性,那就是软弱而残暴!软弱体现在面对暴徒少有人见义勇为,这个不用多说大家心里清楚…所谓残暴就是对于动物丝毫没有同情怜悯之心,实际上对动物没有同情怜悯之心的人也难说其对同类有发自内心的友善之心!当我说这话时我就想到一定会有人反问,你同情你动物,那你吃素吗?更甚有人会说,植物也是有生命的,你是不是也不要吃?关于这一类反问其实很好反驳。首先讲,我吃肉,而且不只吃一种,甚至特殊情况下偿偿狗肉也不是不可能,虽然我这里就是讲反对吃狗的…但是我接着说,吃动物的肉和对动物有同情心并不矛盾,并不是说同情动物就必须吃素,原来有人给我回帖曾说一段话,源自某些文明国家:当人类为了生存而必须食用其它动物时,应尽量减少它们的痛苦…这话虽短,但是几乎完全讲透了爱护动物与食用动物的矛盾关系!我的解释是:生与死在于一瞬间,生命是一种有知觉懂感情的动态物质现象,人作为生命体就是一种有知觉懂感情的动态物质,人懂得维护生存,也懂得追求幸福感,更懂得躲避痛苦,躲避伤害…因为我们害怕痛苦,讨厌伤害!人总是努力遏制自己害怕和讨厌的东西出现!甚至为了逃避痛苦伤害而选择放弃生命,因为失去生命就失去所有感觉,也就摆脱一切痛苦和伤害的折磨…
  这里重点想表达的意思就是生与死的界别实际也是有痛苦伤害与没痛苦伤害的界别。
  明白这一点后再来分析爱护动物与食用动物的矛盾关系就更清楚了!也就是说不是你可不可以吃动物肉的问题,而是你是否伤害动物并让动物痛苦的问题!生死只在一瞬间,有痛伤与无痛伤也在一瞬间!我们在动物活着时爱护它不让它痛苦,但我们必须生存或改善生存质量,为了我们的生存又必须吃它们的肉,怎么办?很简单,那就是在不让它们痛苦的前提下食用它们…至少尽可能减少它们的痛苦,让它们在最短时间内进入感觉不到痛苦的状态,也就是以最短的时间让它们由生变死!死了以后不再觉得痛苦,人类食用其不会感觉痛苦的肉身就成为很平淡的事情,也不会显得人类残暴…
  由生转死客观上也是一种躲避痛苦的方式,因此会有善良的人遇到受伤而无法挽救的动物时,仅仅为了不让其痛苦而尽快结束其生命,人类对自己同伴也会这样做,比如战场上同伴受伤却还活着,当事人自己都会因疼痛难忍要求同伴把自己一枪打死,
  上面内容讲的是爱护动物与食用动物的矛盾关系问题,也是爱护动物者到底可不可以吃肉的问题,接下来讲讲该不该吃狗肉的问题!
  支持杀狗吃狗的人常说,你们反对吃狗肉,那你们也别吃猪啊别吃牛羊肉啊!
  反驳这个观点确实需要一定技术哈!
  在我看来,狗包括猫还真的不能和猪牛羊相提并论,猫狗的地位真的要比一般动物高一些老话讲,狗和猫是人类的朋友,却没人说猪是人类朋友!虽然也有牛是人类伙伴这一说法,但也不能与猫狗同论!在很多地方也有猫肉有毒的说法,其实质无非为了教育警示人类不要吃猫肉!猫狗本职价值在于捕鼠防贼,但许多家庭尤其城市家庭都是把猫狗当宠物养的,它们与人同在一个屋檐下生活,可以进入人的屋舍,吃的也是人的剩餐,所以很多家庭都是把猫狗当作低一级的家庭成员的,是对猫狗这类动物有感情的!它们与人类长期相处,也懂得与人类亲昵,尤其狗对主人的忠诚表现有过许多令人感动的例子!这种有灵性的动物善良的人怎么忍心食其肉呢?
  说不该吃猫狗肉基于此,基于其与人类的特殊关系和感情,而吃猪肉只要尽最大努力不令其痛苦,也谈不上对其不公了!关于牛肉马肉,我想善良的人基本不会把长期为自己耕作的牛马杀来吃肉的,基于其价值过高,一般人也只是选择将失去劳作能力的牛马卖出而不会亲自杀之,这都是基于人的感情作用…
  我最痛恨有人说这话:人都同情不过来你们还同情狗!有这精力多去关心一下弱势人群!
  对于说这话的人,我尤其觉得其无耻,其内心明明透露着冷漠残暴却因自己的好恶去指责别人尽善不够!我想问你怎么知道人家不同情弱势人群?人家只是在同情弱势人群的同时兼而同情动物,尤其猫狗动物…你有何资格这般指责?
  实际上人的善良与否正是通过点滴行为积累和反应出来的,爱护猫狗等动物的人不一定有实际行动关心过弱势人群,但必然心有善念,而对于吃杀甚至虐待猫狗并对此津津乐道的人,我宁信世界有鬼,也不信其心存善念!而这种人在中国似乎占了多数…总是在要求别人多付出,而自己想尽一切办法谋私利,甚至不惜伤害妨碍但别人…这种人是残暴同时懦弱的,因为自私的人一向缺乏勇气这是现实!在真正的社会危难之际这种
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